به دنبال قیام مردمی جنبش انصارالله در یمن، بنگاه‌های تبلیغاتی آل سعود هیاهو و تبلیغاتی را به‌راه انداخته مبنی بر این‌که "لشکر ابرهه" سوار بر فیل، این‌بار از خاک یمن و با جامه شیعیان حوثی، قصد تسخیر عربستان و تخریب اماکن مقدسه آن را نموده است. دولت افغانستان نیز که از فقدان یک راهبرد مدون و خردمندانه در گستره سیاست خارجی رنج می‌برد، تحت تأثیر این هیاهو آمادگی‌اش را برای دفاع از اماکن مقدسه عربستان سعودی اعلام کرده است. نمی‌دانم وقتی در شورای امنیت ملی کشور مسأله جنگ یمن و لزوم پاسداری از اماکن مقدسه به بحث گذاشته شد چرا کسی نپرسید که آیا واقعاً موجودیت این اماکن در خطر است و از سوی چه کسی و کدام گروهی؟
واقعیت این است که شیعیان حوثی، نه عزم تجاوز به عربستان را دارند و نه هم قصد تخریب اماکن مقدسه را. موجودیت اماکن مقدسه اگر از سوی گروهی در خطر است، آن گروه جنبش‌ها و جریان‌هایی ملهم از تفکر وهابیت و سلفیت می‌باشد. وهابیت، گروهی است تکفیری و انحرافی. وهابی‌ها و سلفی‌ها بر خلاف باورهای رایج مذاهب چهارگانه تسنن، بدین عقیده‌اند که زیارت قبور و اماکن مقدسه، شرک در وحدانیت باریتعالی و مخالف اعتقادات و باورهای توحیدی بوده و زیارتگاه‌ها و اماکن مقدسه، محل فسق و بدعت می‌باشد. ابن تیمیه که می‌توان او را پدر معنوی وهابیت نامید، می‌گوید تمام احادیثی که از پیامبر اسلام درباره زیارت قبور روایت گردیده، ضعیف بل جعلی است. عسقلانی از ابن تیمیه نقل کرده که او به‌طور مطلق از زیارت قبور منع کرده و آن را حرام دانسته است. تجربه‌های تاریخی نیز نشان می‌دهد در هر جایی که پای وهابیت و سلفیت رسیده و گروه‌های تکفیری نفوذ کرده‌اند، اماکن مقدسه تخریب گردیده و زیارت آن‌ها حرام خوانده شده است. گروه داعش که ملهم از باورهای وهابیت است، چندی پیش چندین زیارتگاه مسلمانان را در سوریه و عراق تخریب کرد که یکی از آن‌ها بارگاه منتسب به حضرت سکینه دختر امام حسین بود.
بنابراین، من به صراحت گفته می‌توانم که "لشکر ابرهه" امروزه گروه‌های تکفیری و افراطی ملهم از وهابیت و سلفیت است که سوار بر فیل نفت سعودی به هر سو می‌تازند و در هرجایی به تخریب اماکن مقدسه می‌پردازند. اماکن مقدسه عربستان سعودی نیز اگر تا هنوز از شر وهابیت محفوظ مانده و تخریب نشده، از یک‌سو به خاطر ترس از واکنش جهان اسلام است و از سوی دیگر، به علت درآمد اقتصادی آل سعود از بابت حضور زائران در مراسم حج می‌باشد. من باور دارم اگر این دو علت منتفی بود، تا هنوز هیچ اثری از اماکن مقدسه در عربستان باقی نمی‌ماند.
دیروز کسی تحلیلی جالبی داشت. او گفت در آستانه‌ای که جنگ یمن شدت گرفته، ترس و هراسم از این است که عربستان سعودی چند موشکی را به سوی اماکن مقدسه شلیک کند و اتهام آن را بر شیعیان حوثی بیندازد. نگرانی او کاملاً بجاست. آخر، مذهب رسمی عربستان سعودی، هیچ قداستی برای اماکن مقدسه قایل نبوده و تازه با شلیک چند موشک می‌تواند خشم دیگران را نیز متوجه حوثی‌ها ساخته و با یک تیر دو فاخته را نشانه بگیرد.
با توجه به این، به نظر می‌رسد که حکومت اشرف غنی احمدزی سوراخ دعا را گم کرده است. حکومت آقای غنی اگر واقعاً دغدغه پاسداری از اماکن مقدسه مسلمانان را داشته و محافظت از آن‌ها را وظیفه هر مسلمان می‌داند، به جای حمایت از عربستان سعودی در جنگ یمن، به ایتلاف ضدداعش در عراق و سوریه بپیوندد و با عربستان سعودی قرارداد اعمار یک باب مدرسه در مرکز کابل را نبندد. واقعیت این است که ارگ ریاست جمهوری چندان توجهی به لزوم پاسداری از اماکن مقدسه ندارد بلکه حمایت غنی از عربستان سعودی، به عوض دلایل مذهبی، انگیزه‌های سیاسی دارد و از موجودیت اماکن مقدسه در آن دیار تنها به عنوان بهانه استفاده می‌کند.
عبدالشهید ثاقب
لینک مطلب: https://www.ansarpress.com/farsi/3435
دلایل قیام امام خمینی/ امام خمینی به مسئله‌ی وابستگی چگونه می‌نگریست؟
