رئیس مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان، با انتشار مطالبی در صفحات رسمی خود در فضای مجازی نوشته است که آقای سرور دانش در صحبت خود در بامیان، هم از نگاه دینی و هم از دید عرف سیاسی و اجتماعی موضع به حقی اتخاذ کرده است.

حجت الاسلام والمسلمین سیدعیسی حسینی مزاری رئیس مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان، در صفحه رسمی خود در توئیتر، در پی واکنش ها به اظهارات آقای دانش در بامیان نوشته است: آقای سرور دانش در صحبت خود در بامیان، هم از نگاه دینی و هم از دید عرف سیاسی و اجتماعی موضع به حقی اتخاذ کرده است.

وی اظهار امیدواری کرده است که آقای دانش تحت تاثیر جوسازی ها قرار نگرفته و اقدام به عذرخواهی نکند.

رئیس مرکز تبیان همچنین در این توئیت نوشته است: امید است که اقشار مختلف از موضع عدالت خواهانه آقای دانش حمایت جدی به عمل بیاورند.

حجت الاسلام حسینی مزاری همچنین در پایگاه اطلاع رسانی خود در شبکه تلگرام نیز در مطلبی تحت عنوان سخنانِ به حق آقای دانش و واکنش تکراری و چندش آور تمامیت خواهان به این موضوع ورود کرده است.

وی در این مطلب نوشته است: بخشی از سخنان سرور دانش، معاون دوم رئیس جمهور کشور در بامیان با واکنش تند عده ای قرار گرفت، تا جایی که تعدادی تمامیت خواهِ افراطیِ قرون وسطی طلب، هزاره ها را تهدید به قتل عام کردند.

رئیس مرکز تبیان افزوده است: شما هم دقیق مطالعه نموده، ببینید کجای سخنان آقای دانش غیر واقع و نامطلوب است که دسته ای از دشمنان منافع ملی و تمامیت ارضی افغانستان را این گونه برآشفته کرده است. این درحالی است که سخنان آقای دانش تنها از او نیست، بلکه اکثریت مردم کشور از تمام زبان ها و پیروان تمام مذاهب به این گفته ها اعتقاد داشته و از آن حمایت می کنند.

حسینی مزاری همچنین نوشته است: از عموم مردم به ویژه نخبگان می خواهیم به صحنه بیایند و آقای دانش را در تداوم این روحیه و اعلام این موضع تنها نگذارند و به شدت مورد حمایت قرار بدهند.

این در حالی است که دو روز قبل سرور دانش که همراه با اشرف غنی رئیس جمهور به بامیان سفر کرده بود، در سخنرانی اش گفت که امارت نظامی است، متکی بر اراده یک فرد و بدون رأی و حتی بدون رضایت عامه مردم. این نظام با یک نظام کاملا استبدادی و دیکتاتوری هیچ فرقی ندارد.

دانش گفته بود نظام طالبانی با سلطنت سدوزایی و محمدزایی که به نام امارت یا سلطنت از ۱۷۴۷ (۱۱۲۶ش) تا ۱۹۷۸ (۱۳۵۷ش) به مدت بیش از ۲۳۰ سال بر افغانستان حکومت کردند، از نگاه روح و محتوا هیچ تفاوتی ندارد.

معاون رئیس جمهور بیان کرده بود که در آن نظام ها هم یک گروهی کوچک از یک قبیله به صورت موروثی و با استبداد و دیکتاتوری بر افغانستان حکومت کردند، در نظام امارت نیز حکومت یک فرد به طور مادام العمر بر سرنوشت یک ملت مطرح است، بدون رعایت حقوق اساسی شهروندان و آزادی های عمومی و حتی قانون اساسی.

او نظام امارت را که موسس آن طالبان است یک نظام فراقانونی، نامحدود و مطلقه خواند.

همین مقایسه امارت اسلامی طالبان با سلطنت های سدوزایی و محمدزایی و دیکتاتور و مستبد خواندن این سلطنت ها، واکنش هایی بدنبال داشته است.

ادریس زمان، سرپرست پیشین وزارت خارجه در توییترش نوشته که به آقای دانش احترام زیادی دارد، با این حال تفسیر تجدید نظرطلبانه و نادرست از تاریخ و تلاش برای عمومیت دادن بخش تاریک تاریخ اخیر به دو قرن و سلسله های افغانستان، تعجب آور و ناامید کننده است.

از سوی دیگر، عارف رحمانی نماینده مجلس نیز در توییترش نوشته است، واکنش ها به سخنان آقای دانش خلاف انتظار و تکان دهنده است. بعضی ها می خواهد که بدوی ترین شکل ستم گری و وحشیانه ترین نوع خودکامگی و خشونت را به افتخارات و مقدسات یک ملت تبدیل کنند. امری که غیر قابل دفاع و بدور از منطق انسان امروزی است.